بضعة أيام يفصل الإخوة المسيحيين في بداية2022، تبحث كثيرا في بداية السرعة، وهو حدث مقدس عندما مسيحيي العالم وليس فقط في مصر.
تتغير الكنائس المصرية في بداية 2020 – 2021، ثم احتفل، وفي هذا السياق، يخدم “الدستور” للجمهور الاختلافات بسرعة والاحتفال بعيد الميلاد.
الكنيسة الرومانية الأرثوذكسية، يجب أن تبدأ التقويم الغربي في 25 ديسمبر، بعد 40 يوما، بينما تحتفل الكنيسة الكاثوليكية في مصر بنفس التقويم الغربي حتى 25 ديسمبر، بعد 15 يوما، تبدأ في 9 ديسمبر، بينما تحتفل الكنيسة القبطية بتقويم Copti 29 CEC يتوافق مع 7 يناير، بعد 43 يوما من 27 نوفمبر.
الكنيسة الكاثوليكية
يبدأ 9 ديسمبر والاحتفال 25 ديسمبر
الكنيسة الأرثوذكسية
يبدأ 25 نوفمبر والاحتفال 7 يناير
الكنيسة الإنجيلية
لا يوجد صيام والاحتفال يوم 6 يناير
وكيل البطريرك الأسبق يوضح مواعيد صيام عيد الميلاد
وقال القمص رويس الثناء العذراء ماري والشهيد العظيم من الساحر الروماني، والأوراق السابقة، و COFT CALTURE في جميع الأيام ال 43 أيام في جميع الأيام ال 43 مع وقت عيد ميلاد الرائعة، يوم 16 تاتيج، وافق يوم الثلاثاء، نوفمبر 26، ويتوافق عيد الميلاد الرائع مع 7 يناير، والذي يتوافق مع 28. 000 هذا العام، حيث السنة الجديدة، حيث عيد ميلاد السنة الجديدة 28000 وتستمر في الاحتفال باليوم التالي 29k.
مدة الصيام 43 يوما سمعت 40 يوما دون موسى النبي.
كيف تعرف أن صلاتك مقبولة؟ الأنبا نيقولا يجيب
في بيان رسمي، قال الأنبا أنطونيو في بيان رسمي عن حسابه الرسمي في الموقع التواصل الاجتماعي. كتابه المقدس. التي تجد عبادها لرياد الأعمال والرصد. يزحف من قلبه وغير مناسب وغير مناسب ورائحة. ”
وأضاف، “من الذي يمكن أن يؤدي، غرامة، ولماذا لا يشكر الله في الداخل في قلبه وأتحدث مع أولئك الذين هم المملكة. المسيح. المسيح. المسيح. المسيح. المسيح يبقى في الصدر.
الأنبا نيقولا يوضح أصل عيد دخول العذراء للهيكل
قالت الأنبا نيكولا أنطونيو، الهندسة المعمارية الغربية وأطانتا للأرثوذكس، والمتحدث الرسمي للكنيسة في مصر إن معجمات الأسقف من الله إلى المؤيدين من كنيسة الكنيسة القديس إلى بيات كنيسة القديس إلى باتلز كنيسة كنيسة الكنيسة. abruars.
في بيان رسمي أنا نيكوتيا أنطونيو، في بيان رسمي حول جرارات جرار الشبكة الاجتماعية على Facebook. تعود هذه العطلة إلى الراحل للأسف أو في أوائل القرن الثامن، ويبدو أنها مقبولة في القسطنطينية في القرن الثامن. البطريركية وبطريرك الألمان وتوتاسيوس هذه العطلة كانت سرية والثناء. في القرن التاسع، Joujius Nicopami و Pasielus Al-MacDoni بعد إزعاج في الكنيسة في يومنا، والحقوق الأول والثانية في المنتجات السحرية. وقال سيمون مارتوروس، وهو أحد القرن العاشر، إنه تم ترتيبه لأول مرة في القسطنطينية في عام 730.